Svete mise u našoj župi ćemo slaviti u: 7:30, 9:00, 10:15, 11:30 i u 18:30 sati.
Sveti Papa Lav Veliki, u svojoj propovijedi iz petog stoljeća, podsjeća nas da je svrha današnjeg blagdana proslave Kristova rođenja, prije svega, podsjetiti nas na vlastito ponovno rođenje iz “vode i Duha” (Iv 3,5)
“Kršćanine,” potiče nas, “sjeti se svog dostojanstva! Sada kada dijeliš Božju narav, nemoj se po grijehu vraćati u svoje prijašnje stanje. Imajte na umu tko je vaša glava i čijem tijelo pripadate. Ne zaboravi da si spašen od moći tame i doveden u svjetlo Božjeg kraljevstva. Kroz sakrament krštenja postali smo hram Duha Svetoga. Ne tjeraj tako velikog Gosta zlim postupcima i ne postani ponovno rob đavlu, jer je tvoja sloboda kupljena krvlju Kristovom.” Sjećati se svog dostojanstva i živjeti prema svom krštenju znači težiti postati svetac. Sveti papa Ivan Pavao II. rekao nam je: “Budući da je krštenje pravi ulazak u svetost Božju kroz uključivanje u Krista i prebivanje njegova Duha, bilo bi kontradikcija zadovoljiti se životom prosječnosti, obilježenim minimalističkom etikom i plitkom religioznošću. Pitanje katekumenima: ‘Želite li primiti krštenje?’ znači istovremeno ih pitati: ‘Želite li postati sveti?’ To znači izložiti im radikalnu narav Propovijedi na gori: ‘Budite savršeni kao što je vaš nebeski Otac savršen’ (Mt 5,48).
Liturgijska čitanja: 1. čitanje Iz 42,1-4.6-7; psalam Ps 29,1a.2.3ac-4.3b.9b-10; 2. čitanje Dj 10,34-38; evanđelje Mt 3,13-17
Čitanje svetog Evanđelja po Mateju:
U ono vrijeme: Dođe Isus iz Galileje na Jordan Ivanu da ga on krsti. Ivan ga odvraćaše: »Ti mene treba da krstiš, a ti da k meni dolaziš?« Ali mu Isus odgovori: »Pusti sada! Ta dolikuje nam da tako ispunimo svu pravednost!« Tada mu popusti. Odmah nakon krštenja izađe Isus iz vode. I gle! Otvoriše se nebesa i ugleda Duha Božjega gdje silazi kao golub i spušta se na nj. I eto glasa s neba: »Ovo je Sin moj, ljubljeni! U njemu mi sva milina!«
Riječ Gospodnja.
Matejevi su elementi u ovom izvještaju:
– “dođe Isus na Jordan Ivanu da ga on krsti” (r. 13);
– Krstiteljeva izjava da Isus njega treba krstiti (r. 14);
– Isusova izjava da on i Krstitelj trebaju ispuniti svu pravednost (r. 15);
– Krstiteljevo “popuštanje” (r. 15b);
– Glas iz neba govori mnoštvu: “Ovo je Sin moj…”, dok kod Marka i Luke govori Isusu (r. 17).
Ovakva formulacija pokazuje teškoću Matejeve Crkve koja je vjerovala u Isusovo božansko sinovstvo i potpunu vjernost Ocu, a Ivanovo krštenje smatrala pokorničkim obredom kojemu su se ljudi podvrgavali u znak ispovijedanja grijeha i spremnosti na obraćenje. Isus se nije trebao za što kajati niti od čega odvraćati. U svojoj tesarskoj radionici u Nazaretu Isus je morao čuti od mušterija za Krstiteljev pokret: “Grnuo k njemu Jeruzalem, sva Judeja i sva okolica jordanska. Primali od njega krštenje u rijeci Jordanu ispovijedajući svoje grijehe” (Mt 1,5-6). Još od događaja kad je kao dvanaestogodišnji dječak ostao u Hramu, bio je svjestan da mu je “biti u onome što je Oca njegova” (Lk 2, 49). Ivanovo djelovanje već je pripravilo narod za nešto novo što Bog sprema. Bilo je vrijeme da Isus počne uprisutnjavati to najavljeno Božje djelovanje. Zato je namjerno pošao na Jordan k Ivanu da se solidarizira sa svima spremnim na obraćenje, koje nije samo odustajanje od nečeg starog nego i otvaranje za nešto novo što Bog sprema.
“Sva pravednost” koju trebaju ispuniti Krstitelj i Nazarećanin jest volja Božja, plan Božji koji se odvija u povijesnim događajima. Isus prilikom krštenja “ugleda Duha Božjega gdje silazi s neba” (r. 16). To je potvrda za njegov plan mesijanskog djelovanja. U isto vrijeme Otac njega koji je spreman ispunjavati svaku pravednost predstavlja mnoštvu kao ljubljenog Sina. Glas iz neba upotrebljava – na grčkom – riječi iz prve pjesme o Sluzi Patniku. Također i riječi Ps 2, 7. Psalam 2 jest pjesma ustoličenja novog vladara iz Davidove loze, kojemu je na dan ustoličenja veliki svećenik kliktao: “Ti si sin moj, danas te rodih!” On je to govorio u ime Božje. Kralj vjernik, koji počinje po zapovijedima Božjim upravljati narodom Božjim – sin je Božji, miljenik Božji ako svoju službu obavlja po Zakonu Božjem. Slično je i Isus na krštenju predstavljen Sinom Božjim zato što želi ispunjavati svu pravednost. Sav se podlaže volji Božjoj prilikom prijelaza iz privatnog života u mesijansko djelovanje i želi obavljati svoje zvanje u skladu s Očevim planom.
S Isusom želimo i mi ispunjavati svu pravednost podlažući se volji Božjoj.
